13 ноября — праздник Иртышских рыбаков, Юровая

Не накормит земля, накормит вода.

Воды — не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь.

Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.

Рыбак рыбака видит издалека.

Рыбу ловить — при смерти ходить.

Ловцы рыбные — люди гиблые.

Хороший рыбак должен по клеву знать, что рыбу сазаном звать.

ЗАГАДКИ

Клеть дыровата, а выхода нет. (Сеть.)
Пришли воры, хозяев украли, а дом в окошки ушел. (Ловля неводом.).

В этот день отмечают праздник не только рыбаки, но и охотники.

Коли на Юровую волки стаями ходят—будет голод, мор, либо война.
Охотничий праздник — убить хоть зайца.
Кто кусочек мяса заячьего съест, будет красавцем (Воронежская губ.).
Заяц поперек дороги перебежал — неудача.
На ловца и зверь бежит.
Коня положили, да зайца уходили.
Не дорог конь—дорог заяц.
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
Двух зайцев гонять, ни одного не поймать.

По лесу жаркое в шубе бежит. (Заяц.)

В Тюменском крае принимались за отлов зайцев с помощью очепа — особого вида капкана.
«К ловле зайцев приступают как к какому-нибудь священнодействию. Перед отправлением в поле все петли окуриваются. Для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву или словинку и стараются из деревни выйти незамеченными. Даже разглашение о том, что сегодня у нас отец ушел петли ставить, подвергалось строгому запрещению. Отец со своей стороны принимал все меры к тому, чтобы добычу из петель таскать незамеченной. Для этого он, когда «добывал» зайцев, складывал их где-нибудь в лесу и привозил потом на лошади, незаметно для посторонних. Сохрани бог, если зайца из петли украдут — после этого хоть ловлю бросай: и попадать зайцы не будут, и вороны будут клевать попавших и пр. и пр.»